難関大学受験　はかせ塾！偏差値無用の勉強法！

　大学で経済学を学んだ者として、こいつはかなり怪しい。ズルい。

　ネットで検索しても、かなり批判されているみたいです。

　で、その○永さんの対談が載っています。　相手は、ニートを集めて生活しているムラの主宰者。

　こっちは実践者ですから、一言一言に重みがある。

　実際あったことから、人間の喜びや悲しみを考えている。

　もちろん実践者だから、それでオールＯＫというわけではないですが、物事を実体験から考えるというスタンスは、正しい。

　この人の発言は、重いんだけど、○永さんがまた薄っぺらい…。

　うーん、やっぱり読みたくないなあ…

　それからまた、○部昇一さん、大嫌いです。

　この人は上智大学の英語の教授で、数十年前に『知的生活のススメ』という著作で有名になった人なんですけど、共産主義憎しで常にそういう話になってしまう。

　私も共産主義は貧乏人の敵だと思っている口ですが、それでもこの人の意見は受け付けない。

　おそらく○永卓郎さんと同じで、××憎しを言うために、ほとんど意味のない話を持ち出すタイプなんですね。

　ところが対談相手の日下公人（くさか・きみんど）さんは、面白い。

　この人は、評論家の竹村健一さんが「天才」と評したくらいの人で、常に観察や解説から論をスタートさせる。

　ほう、なるほど、それもそうやなあ…と、思うような話をする。

　だから日下さんの対談は読みたいけど、○部昇一さんはちょっと…。　　

　そういうわけで、最後まで読み返すのに時間がかかってしまったというわけです。
　
　好きな文章と嫌いな文章では、読む速度が変わってしまうんですね。

　タダの読書ですから、これはこれで仕方がないんですが、入試問題ともなると、そうも言っていられません。

　好き嫌いはとりあえず棚上げしなくては、国語の問題は解けないんです。

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　一家言ある人に、国語の問題は、辛い
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　お金のないヤツは、文句が多い。

　お金のあるヤツは、文句が少ない。

　１０年以上前に、渡辺和博さんが「金魂巻（きんこんかん）」という本で、書いていました。

　渡辺和博さんというのは、以前よくタモリ倶楽部に出てた方で、イラストレーターだったと思います。

　で金魂巻というのは、金持ちを「まる金」、貧乏人を「まるビ」として、金持ちと貧乏人のものの見方を比べてみた本です。

　冒頭の言葉は、要するに貧乏人というのは、言いたいことがいっぱいあるというわけですね。

　私なんかは貧乏人ですから、言いたいことがいっぱいある。

　でもって、前回書いたとおり、好き嫌いが激しい。

　現代文のカリスマ講師・出口汪（でぐち・ひろし）さんの本の冒頭に、書いてあるはずです。

　そうすると、どうなるか？　と言えば、

　　　　国語の問題が解けなくなるんですね。

　現代文のカリスマ講師・出口汪（でぐち・ひろし）さんの本の冒頭に、書いてあるはずです。

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　国語の問題というのは、

　　　あなたの意見を尋ねているわけではない。

　国語の問題では、

　　本文中に書いてあることだけしか問うていない！

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　国語の問題というのは、出題されている本文の中から、その意味や著者の意見を抽出しなければならないのに、自分の意見を混ぜてしまう。

　自分の意見にあった答えは選べるが、自分の意見に合わない答えは、選びたくない。…そういう心理が働くんです。

　なぜかというと、自分の意見に合わないことを書いたり選んだりするということは、とても辛いことなんです。

　自分の意見に合わないことを、一時的とはいえ、受け入れないといけないわけですから。

　少なくとも、何らかの抵抗がある。

　ところが大学入試の国語の問題で出題される文章というのは、社会常識を疑うような文章とか、批判する文章が多かったりするわけですね。

「社会常識、一般通念としては●●だが、これは××である」

…という感じの意見が、問題の本文に書かれていることが多いわけです。

　そうすると、社会常識に合致した答えを選ぶと、間違いになってしまいます。

　そしてまた、著者と同じ意見だったとしても、自分の意見を付け加えてしまうと、間違いになってしまいます。

「わあ、この人、自分と同じ意見だ！」

と喜んで、自分の意見も混ぜてしまうと、テストでは×です。

『イイスギ』

『著者はそこまで言っていない』

と言う間違いですね。

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　国語の問題というのは、

　　　あなたの意見を尋ねているわけではない。

　　本文中に書いてあることだけしか問うていない！

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　ここのところを、肝に銘じて、試験に取り組みましょう！

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